Paul Haas: Difference between revisions

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 Note:
 This Site is messing up the MediaWiki Namespace.
 Please move it to a subpage of your project-module, or it may be removed without further notice. 
  — Martin Schneider 21:45, 4 February 2016 (UTC)

Human and Non Human Performances

Project outline:
Three objects of whatever size, think of Franz Wests Passstücke. Cameras, able to track movements in space, are placed in front of a white wall filming one human being interacting with one of the objects. In virtual space the human being and the object are fusing depending on a code (color, size, movement). Every object is different of course, as every human is. In virtual space human beings and objects are equivalent. It is not to tell what the outcome of the fusion is.

Thoughts:
Merge with me. / Would you like to merge with me? Do you think we could merge? / I’d like you to merge with me.

Quotes:
„Kein Objekt, Raum oder Körper ist mehr heilig und unberührbar. Jede beliebige Komponente kann mit jeder anderen verschaltet werden, wenn eine passende Norm oder ein passender Kode konstruiert werden kann, um Signale in einer gemeinsamen Sprache auszutauschen.“ (Haraway, Donna, S. 7: Manifest für Cyborgs)

„In den Naturwissenschaften stehen ‚Masse‘ und ‚Energie‘ in direkter Verbindung zur Materie. ‚Information‘ hingegen ist von keiner ‚Substanz‘ vermittelt, sondern basiert auf variablen Eigenschaften: Man kann sie reproduzieren (verdoppeln oder kopieren), zerstören (löschen) oder iterieren (wiederholen).“ (Gianetti, Claudia in "Ästhetik des Digitalen, S. 22)

Images:
West, Franz, "Transfigured Past" series:
TRANSFIGURED PAST 1
TRANSFIGURED PAST 2
West, Franz:
PASSSTÜCK

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-==Flanieren==
+  '''Note:'''
+  This Site is messing up the MediaWiki Namespace.
+  Please move it to a subpage of your project-module, or it may be removed without further notice.
+  [[User:Ms| — Martin Schneider]] 21:45, 4 February 2016 (UTC)
-_1 <br>
+==Human and Non Human Performances==
-Letztens war ich auf dem Friedhof. Ich bin ihn ganz, von vorn bis hinten, entlangspaziert.
+''Project outline:'' <br>
-Wenn die Menschen an einem Grab stehen, dann, so erschien es mir, weniger zum Zwecke der Trauer als sich um den Grabesschmuck zu kümmern oder sich über dessen Gestaltung auszutauschen.
+Three objects of whatever size, think of Franz Wests Passstücke.
+Cameras, able to track movements in space, are placed in front of a white wall filming one human being interacting with one of the objects.
+In virtual space the human being and the object are fusing depending on a code (color, size, movement).
+Every object is different of course, as every human is.
+In virtual space human beings and objects are equivalent. It is not to tell what the outcome of the fusion is.
-Zunächst ist mir dieser Gedanke wichtig: Über den Toten wacht die Natur, gedeiht etwas Neues usw.; jedoch wortwörtlich im Rahmen der Möglichkeiten. Jede Woche kommt und geht der/die Trauernde zur Grabpflege. Es sind die wildesten Pflanzen, die gewagtesten Blumenfarben zu entdecken - immer schön getrimmt. Bis die Natur in diesem Fall die Möglichkeit hat sich frei zu entfalten, braucht es etwas wie das komplette Aussterben einer Familie, eines Namens, einer Generation oder auch einfach das Vergessen und das Egal-Sein. Dann wird niemand mehr zur Grabmalpflege kommen, die Natur kann wuchern. Des Menschens aktives Einwirken hat deren Eingrenzung und eine Form der Erholung begünstigt. Entgrenztheit erfährt die Natur schließlich erst wieder ohne die direkte Einwirkung des Menschen.
+''Thoughts:'' <br>
+Merge with me. / Would you like to merge with me?
+Do you think we could merge? / I’d like you to merge with me.
-Ein ähnlicher Vorgang lässt sich in verlassenen Tagebaugebieten beobachten. Der Mensch geht aus Gründen der Rohstoffknappheit, er muss weiterziehen. Sein aktives Einwirken in die Natur hat deren Erschöpfung bewirkt.
+''Quotes:'' <br>
-Seine Passivität verursacht deren Entgrenzung.
+„Kein Objekt, Raum oder Körper ist mehr heilig und unberührbar. Jede beliebige Komponente kann mit jeder anderen verschaltet werden, wenn eine passende Norm oder ein passender Kode konstruiert werden kann, um Signale in einer gemeinsamen Sprache auszutauschen.“ (Haraway, Donna, S. 7: [http://www.medientheorie.com/doc/haraway_manifesto.pdf Manifest für Cyborgs])
-_2 <br>
+„In den Naturwissenschaften stehen ‚Masse‘ und ‚Energie‘ in direkter Verbindung zur Materie. ‚Information‘ hingegen ist von keiner ‚Substanz‘ vermittelt, sondern basiert auf variablen Eigenschaften: Man kann sie reproduzieren (verdoppeln oder kopieren), zerstören (löschen) oder iterieren (wiederholen).“ (Gianetti, Claudia in "Ästhetik des Digitalen, S. 22) <br>
-[[Image:Grabstein1.jpg|200px]] [[Image:Rohstoffhalde.jpg|200px]]<br>
-"Und ist es köstlich gewesen, so ist es Mühe und Arbeit gewesen. (Psalm 90)
-<br>
-[[Image:Grabstein2.jpg|200px]] [[Image:amerikanische buche.jpg|200px]]
-Oben Bilder, mit meiner Handykamera gemacht, von zwei Grabmalen. Das Eine feiert die Arbeit oder vielmehr das Bild vom hart Arbeitenden, der nach Hause kommt, stundenlang geackert hat, nichts im Magen, und nun isst. Unabhängig vom Geschmack des Essens selbst steht fest, dass es schmecken wird, weil die Arbeit getan ist.
+''Images:'' <br>
-Dem gegenüber, nicht lokal gesehen wohlgemerkt, steht ein Mann, sitzend, einen Hammer schlaff in der Hand haltend. Und das ist gar nicht so paradox wie es zunächst scheint. Der Arbeitende wird im ersten Fall zwar belohnt für seine Arbeit - aber nur spärlich. Sein Glück und seine Zufriedenheit zieht er aus einem Gefühl und schon gar nicht aus seinen Lebensumständen. Er ist anspruchslos. Im zweiten Fall hat der Arbeitende aufgegeben. Sein Körper strotzt auf der einen Seite vor Kraft, doch seine Haltung vermittelt Schwäche und Resignation vor der unendlichen Bürde, die er zu tragen hat.
+West, Franz, "Transfigured Past" series: <br>
-Beide Denkmäler sind also weniger paradox, als dass das eine die Vorstufe für das andere, das zweitere die unmittelbare Folge des ersteren ist.
+[http://prod-images.exhibit-e.com/www_skarstedt_com/851d4104.jpg TRANSFIGURED PAST 1] <br>
-Ich gehe weiter, Gropius' "Denkmal der Märzgefallenen" kommt in Sichtweite. Schichten um Schichten von Arbeiterkörpern unter der Erde liegend, deren Wut die der anderen ist und die vereinte Arbeiterschaft...jajaja!
+[http://2.bp.blogspot.com/-5tLThyyBCPU/UfSkHC3FuUI/AAAAAAAAH_w/vhQC8_4m7C4/s1600/Franz+West.jpg TRANSFIGURED PAST 2] <br>
-Also etwas dazwischen. Zwischen Trauer und Freude über die Arbeit oder deren Lohn allein. Über das Haben-Bekommen-Verhältnis.
+West, Franz:<br> [http://25.media.tumblr.com/tumblr_m7sdv9eMAs1r282ajo1_500.jpg PASSSTÜCK]
-_
-[[Image:DSC_2120.JPG|200px]]  [[Image:DSC_2323.JPG|200px]] <br>
-[[Image:DSC_2358.JPG|200px]]
-==Ideen==
-Vielleicht: Nachstellen des menschlichen Blinzelns. Es ginge mir dabei vor allen Dingen um die Unschärfe und deren Verzerrungen u. a. durch Tränenflüssigkeit.
-Einbauen, aber umsetzbarer (siehe unten "Neue, umsetzbare")): Mit einem Quadrocopter (ohnen einen zu besitzen) über ein Tagebaugebiet fliegen, einen noch laufenden Tagebau aufsuchen, darüber fliegen, einen Essayfilm machen. Werner Herzogs "Lektionen in Finsternis" geht mir nicht mehr aus dem Kopf.
-Neue, umsetzbare: Drei Ebenen in einer Installation: Unterwasser, ebenerdig, kurz über der Erde schwebend.
-Ein von den Umweltbedingungen her betrachtet weiter Raum, aber trotzdem ein nahe beieinander liegender Raum.
-Einen halben Meter über dem Boden, auf Bodenebene, unter der Wasseroberfläche nach oben schauend.
-(Zentristisch. Durch die Blickrichtungen der jeweiligen Kameras ein Zentrum bildend.)
-Ort, der von Maschinen bearbeitet wurden: stillgelegter Tagebau.
-Ort, der von Maschinen bearbeitet wird: aktiver Tagebau.
-Nach übergebliebenen Strukturen suchend.
-Nach neuen Strukturen suchend.
-Es geht mir um eine gewisse Kraft, die einmal da war/die immer noch da ist.
-Es ist das, was die Maschine hinterlassen hat, das, was sie nach außen getragen hat.
-Die Maschine zeigen ohne sie zu sehen?
-==Referenzen==
-Im Moment nur:
-- Einführung in die kritische Theorie, Christoph Türcke/Gerhard Bolte <br>
-- Transformationen der Kunst, Eine Archäologie des Ästhetischen, Dieter Mersch